中国传统文化

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛家文化等等。

儒家文化的著力点在改善人际关系，它强调的是人和人之间的关系，它的基本理论认为我们以仁爱，人和人之间的关系通过仁爱来改善人际关系，这主要体现的是五伦，落实在我们生活当中就是八德。五伦就是：父子，夫妇，兄弟，朋友，君臣，君臣就是领导和被领导，人来到这个社会上谁都脱不开这五伦，如果把这五伦关系处理好了，人生就能幸福，就能健康，就能心想事成。具体落实这五伦，怎么叫落实了呢？怎么叫处理好了呢？换句话说我这五伦的标准，处理好的标准是什么？八德：孝，悌，忠，信，礼，仪，廉，耻。你把这八德做到了五伦你就做到了，五伦做到了，人际关系就友善了，就和睦了，国家就和谐了，社会就稳定了，家庭就团结了，家和万事兴，最后我们人生过这一辈子获得了一个非常充实和幸福的人生，所以儒家强调的是人和人之间的关系。

道家强调的人和自然的关系，天地人合一，它从这个侧面切入就是人怎么处理好人和自然天地包括鬼神的关系之后，人就能获得幸福的人生，换句话说人和天地鬼神这一方面的关系如果处理不好，也会影响我们的人生也会使我们的幸福人生的目的达不到，像道家的《太上感应篇》《道德经》等等都是研究这些问题它的境界，已经超出人和人的关系，走得更宽，走得更广，更高这个很重要，我们现在发现自然灾害，很多一年比一年多，一次比一次密，一次比一次重，都是我们人跟自然的关系出现问题。所以这个方面道家有很深的研究，很完备的理论值得我们借鉴，如果人不能处理好这一生，这里面的实例非常多，经验教训也非常多，古圣先贤一直到今天。

佛家讲的是人和人心的关系，就是人和人性的关系。那么人和人性的关系走到人里面来了，不是人和人之间，人和天地之间，人和人心，佛家的基本理论认为，芸芸众生，你看到所有的蚊虫蚂蚁天地众生包括人还有我们的生活环境，山河大地，花草树木都是我们真心变现的，都是我们人心变现的，所以你无论是要处理好人和人的关系，你还是处理好人和天地自然的关系，如果你知道芸芸众生怎么出来的？山河大地怎么形成的？它完全是由你的自性，就是《三字经》上说的人之初，性本善，这个性变现出来的那你就找到了这个钥匙，你就能够非常得心应手地改变你和人的关系，你和自然的关系，所以我们说佛教教育，我们的境界更高、更圆满、更充分更究竟，所以儒，释，道三家构成了中国传统文化，缺一不可，刚刚过世的季羡林老先生说中国传统文化不能没有佛家，没有佛家，那叫什么中国传统文化，千万记住这一点，不能忘掉佛性，不能忘掉佛教对中国传统文化形成重要贡献以及决定性的贡献，所以我们不能回避佛教这当中关键的一个字就是命运，国有国运，人有人运，家有家运，所谓运就是你这一辈子怎么从头到尾走下来，走的好与不好，幸福不幸福，健康不健康，这是你的运，这个运当中一个主要的表现就是福，你说我人运好，命好，体现在哪里呢？福你有没有福气，福在中国传统文化当中一般的说法是五福，富贵、康宁，善终等等五福，所以人想寻求幸福，离不开这五件事，学习传统文化，想得到幸福绝对是正确的，现在大家要纠正一个错误的看法，认为学习传统文化就是一心奉献，就是让自己过苦日子，让别人过好日子，就是装傻充愣，不是这样，不是这样。学习传统文化首先自己要变成一个有福的人，自己要变成一个幸福的人，自己要获得一个幸福的家庭，健康的身体，发达的事业。这是学习传统文化的最根本的问题，你只有把自己的福气带到现前，获得了，你才能够帮助别人，你才能够解决别人身上存在的困难，如果你自己病病歪歪，事业也做不好，钱也没有，然后家庭也不和谐，身体又有疾病，这样的传统文化肯定是学错了，错在哪里？错没错在传统文化这一边，错在我们学习的不得法，没有把传统文化吃透，没有把它的精髓找到，没有找到人的命运是怎么形成的？怎么改变的？怎么走完这一生？这把钥匙没有找到，所以我们要想学传统文化，就要抓住命运这两个字，那么命运是怎么做的？有没有命运？真有命运吗？命运是什么样子？简单的说，八个字命由我做，福自己求。这是儒，释，道三家文化说到究竟就这八个字命由我作，福自己求。现在

有很多人都算命，我也算过命，有些真正有功夫的算命先生他确djgidf_e确实实能把我们算的很准，我们确实让他算得一丝一毫都不差，这是为什么呢？根据中国易经上面的道理来讲，是因为我们这一生作善作恶加减乘除，它的总和接近于零，所以我们的命数在这中线上一直没有摆动，一直没有起伏，人家才能把我们算准。如果我们这一辈子有大恶或者大善，这个命运就能改变。所以中国传统文化就这一方面的命运研究，它积累了相当丰富的理论，相当丰富的实践例子值得我们参考。所以人有命运吗？有，人要认命，命是谁造的呢？我们自己造的。怨不得别人，怨不得父母，怨不得社会，怨不得国家，怨不得政府，我们自己做的。我们什么决定了我们自己的命运呢？我们的念头，我们的起心动念。那么我们这个念头，我们说八个字：起心动念，言语造作这八个字决定了我们的命运。起心动念在内，贪嗔痴慢，自私自利，名闻利养，五欲六尘，这五欲就是财，色，名，食，睡。六尘就是色，身，香，味，触，法就是这些东西。我们遇到这些东西时，我们肯定身体会有造作。我们嘴要说话，我们身体会有行为。起心动念，言语造作决定了我们的命运。那么我们怎么起心动念，言语造作就有利于我们的命运向好的方向改善？我们怎么起心动念，言语造作就不利于我们的命运向好的方面转化，这是关键。那么大家说起心动念，言语造作真对我们的命运有影响吗？还是你自己这样子说？还是古圣先贤用这种瞎话来向我们劝善？有没有科学的依据？真的是这样子的吗？我们起心动念，言语造作决定我们的命运，它们之间有联系吗？有联系。首先第一个就是日本有位江本胜博士，是个科学家他不信儒教，也不信道教，也不信佛教，做了十二年水的实验，几百万次，他出了一本书，上下两册，好像现在出到三册，《生命的答案水知道》在这本书当中，江本胜博士，这个科学家详细的记述了，他十二年来用水做的实验。水是矿物，他发现水有见闻觉知，它能看，能听，有感觉。他做了很多实验书当中有很多详细的记载，五杯水透明的玻璃杯子，上面用五种文字写着我爱你，让水看两个小时，把这个水冻起来，放在冰箱零下五度，冻完了之后他用高倍放大镜，来看这个水的冰的结晶。那个书上都有彩色的照片，非常美丽封闭的对称的六边形。在边与边的结合处还有花瓣，非常有序，非常整齐，非常赏心悦目，江本胜博士又把这五杯水拿出来，又给它化了冻，化了冻之后又用五种文字写的我恨你。又让它看了两个小时，再把这水冻起来，再用高倍放大镜来看水的结晶，发现水的结晶完全变了样子，散乱的呈点状和火

柴棍那样的状态，非常丑陋。所以江本胜博士就发现水知道人的意思，换句话来说，水知道人的念头。进而江本胜博士展开他的实验，水能听吗？它能看，它能听吗？他发现水能听，他让它听贝多芬第六交响曲，田圆交响曲，水的结晶漂亮极了。六边形，彩色，有花瓣出现，晶莹剔透，有章有序，再把这水解冻，让它听重金属摇滚乐，就是我们今天说的rock&rollr摇滚乐，水的结晶是散乱的，呈点状的，呈棍状的，不封闭了，非常的丑陋。他用一个机器骂这个水混蛋混蛋，这个水的结晶，就像一个牛的眼睛一样，非常凶狠的瞪着你，这个圆圈的旁边都是一点一点，像这种癞蛤蟆的癞似的，一点一点特别可怕。幸亏江本胜博士做出了这个实验，告诉我们一个什么样的真理呢？我们的念头绝对能影响水的状态。我们人体百分之七十是水，这个科学家都证明了，这也不是佛说的，也不是儒家说的，也不是道家说的。如果我们念念是恨，是讨厌,是忧虑，是牵挂，是嫉妒，是陷害，是障碍，是排挤，我们先别说对方他受到多大的压力和损失，我们先说说我们身体的这百分之七十的水它就不是健康的了。所以我们根据江本胜博士，这个水实验得出这个结论，反过来再看，古圣先贤的教育，反过来再看列宁主义，马克思教育，反过来再看毛泽东主席的教育真人！大家看儒教说仁爱，这是儒教。道教，佛教，基督教，伊斯兰教，大家深入下去发现都归结为一个爱字。英雄所见略同。江本胜博士在三千年之后，用科学的手段证明了爱对我们有利益。大家看这儒教说仁，佛教说大慈大悲，道教讲天地人合一，基督讲上帝爱世人，伊斯兰讲真主是仁慈的，为什么？为什么在几千年前，他们并没有沟通手段，他也没有国际会议，他们也没有现代化的交通工具。他们怎么见解都一样？马克思主义说："无产阶级只有解放全人类，才能最后解放无产阶级自己。共产主义社会是一个按需分配的社会，在那里人们除了受教育就是为别人服务。毛主席讲的，毫不利己，专门利人。为人民服务，为什么？对我们有真实的利益。这些都是真人见到了宇宙人生的真相他们总结成文字，形成经典变成著作今天摆在我们的面前。让我们看，让我们学，让我们知道宇宙人生到底是怎么回事？所以我们面对经典，面对马克思，列宁主义，面对毛泽东思想我们不能排斥，我们不能拒绝，因为我们拒绝，我们排斥，我们不照著做，最后我们自己害我们自己。这就是命由我做。所以我们明白这个道理之后，我们才知道爱别人，利益别人，关心别人，支持别人，帮助别人，对我们的身体，咱们就从江本胜博士水实

验这一条来讲，那就是健康的。