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彩绘

 

彩绘

     彩绘,在中国自古有之,被称为丹青.常用于中国传统建筑上绘制的装饰画。后来传到朝鲜半岛和日本。并被两者广泛运用和发扬光大.

  在中国古代建筑上的彩绘主要绘于梁和枋、柱头、窗棂、门扇、雀替、斗拱、墙壁、天花、瓜筒、角梁、椽子、栏杆等建筑木构件上。主要以梁枋部位为主。成语"雕梁画栋"由此而来.中国建筑的彩绘的运用和发明可以追溯到2000多年前的春秋时代.它自隋唐期间开始大范围运用,到了清朝进入了鼎盛时期,清朝的建筑物大部分都覆盖了精美复杂的彩绘.

  房屋彩绘的作用

  1 有很高美观性,起装饰作用.

  2 有很好的防水性,可以大大增加木质建筑屋构件的使用寿命.

  是中国最古老的漆器工艺品种,扬州在秦汉时期就已有很高的制作水平和较大的生产规模。其工艺采用中国大漆与入漆色调制成各种色彩,按画面及工艺要求绘制在髹好的漆面上,装饰在各类壁画、屏风、家具和各种礼品、纪念品等产品上,用笔渲染细腻,图案纹样精致优美,栩栩如生,可反映古今不同时代的画面,色彩雅致,气韵生动,具有中国工笔重彩画的特色。

  彩绘陶器

  彩绘的表现有门神的描绘,以及栋梁枋拱等部位的绘饰。

  门神彩绘常见于寺庙宗祠,有各种门神,会因祀神不同,门神的绘像也不同,比如妈祖庙多绘千里眼、顺风耳或是宫娥侍女;佛寺多绘啍哈二将、「风调雨顺」四大天王、或是韦驼、伽蓝等图像;宗祠家庙常画秦叔宝,慰迟敬德等武将。

  梁柱上的彩绘有平涂彩绘,及擂金画两种。一般在施画之前,常要应用「披麻捉灰」的手续,即是先在木材表面抹灰打底,填补裂缝,然後披上麻布、刷灰、再上桐油漆,使得木材表面平整才方便作画,这样也可防止虫蛀腐蚀。

  彩画通梁,通常会依比例分成「箍头」、「藻头」,及「枋心」,一般区分成五段,而描绘的题材常是山水、花鸟、人物,或是太极八卦。在颜料的选择上,一定是选取天然的植物或矿物性原料,比如银朱、松烟、石青、佛青、石绿、黄丹、藤黄、雄黄、赭石、朱砂等,因此色泽自然温润,历久不褪,有的再贴上金箔,形成金碧辉煌的感觉。

  另有一种「描金画」,是以黑漆作底,然後以笔沾金粉作画,或是贴上金箔,形成高贵、典雅、稳重的气质。

  而墙壁彩绘,一般民宅常见於正厅两边的板堵,有用擂金画的,也有用平面彩绘的,取材常是四季花及瓶案、如意等,象征富贵吉祥之意。

  屋顶和彩绘

  焦守正

  老北京的宫殿、王府、官邸、庙宇、住宅……无不遵循着“官式”建筑。这是一种被官方规范化了的建筑形式,是封建社会等级制度在建筑物上的体现。如果不按一定的规矩建,即为“逾制”,会受到惩罚。官式建筑已经融于古建之中,成为建筑历史的延续和发展。

  北京地区的官式建筑金碧辉煌,不过等级也十分森严,这与连续几个朝代在北京建都的历史是分不开的。

  官式建筑中,殿顶就有很多变化,也都有讲究,一般可分重檐庑殿顶、重檐歇山顶、单檐庑殿顶、单檐歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、盝顶、卷棚顶。

  重檐庑殿顶是清代所有殿顶中最高等级。庑殿顶又叫四阿顶,是“四出水”的五脊四坡式,又叫五脊殿。这种殿顶构成的殿宇平面呈矩形,面宽大于进深,前后两坡相交处是正脊,左右两坡有四条垂脊,分别交于正脊的一端。重檐庑殿顶,是在庑殿顶之下,又有短檐,四角各有一条短垂脊,共九脊。现存的古建筑物中,如太和殿、长陵祾恩殿,就是这种殿顶。

  重檐歇山顶除了正脊、垂脊外,还有四条戗脊。正脊的前后两坡是整坡,左右两坡是半坡。重檐歇山顶的第二檐与庑殿顶的第二檐基本相同。整座建筑物造型富丽堂皇,在等级上仅次于重檐庑殿顶。现在的古建筑中,如天安门、太和门、保和殿、乾清宫等均为此种形式。

  单檐庑殿顶就是重檐庑殿顶的上半部,是标准的五脊殿、四阿顶。故宫中配庑的主殿,如体仁阁、弘义阁等均是。

  单檐歇山顶则是重檐歇山顶的上半部。配殿的大部分是这种顶式,如故宫中的东、西六宫的殿宇等。

  悬山顶是两坡出水的殿顶,五脊二坡。两侧的山墙凹进殿顶,使顶上的檩端伸出墙外,钉以搏风板。此种殿顶,用处不少,如神橱、神库中的房屋等。

  硬山顶也是五脊二坡的殿顶,与悬山顶不同之处在于,两侧山墙从下到上把檩头全部封住,宫殿中两庑殿房以此顶为多。

  攒尖顶一般有多种形式,也容易辨认。无论什么形式,顶部都有一个集中点,即宝顶。攒尖顶有四角、六角和圆形之分。角式攒尖顶有与其角数相同的垂脊,圆攒尖顶则由竹节瓦逐渐收小,故无垂脊,故宫中和殿、天坛祈年殿属攒尖顶。

  盝顶也分多角,但垂脊上端有横脊,横脊的数目与角数相同。各条横脊首尾相连,故亦称圈脊,如故宫御花园及太庙中的井亭,即是六角盝顶。

  卷棚顶最明显的标志是没有外露的主脊,两坡出水的瓦陇一脉相通。此种建筑,园林中居多,太监、佣人等居住的边房,多为此顶。

  殿宇屋顶的吻兽,是一种装饰性建筑物件,一般有大吻(正脊吻)和垂脊吻之分。

  大吻,即殿宇顶上正脊两端的吻兽,一般是龙头形,张大口衔住脊端,故又称吞脊兽。目前国内最大的吞脊兽,在故宫太和殿的殿顶上。太和殿的大吻,由13块琉璃件构成,总高3.4米,重4.3吨,是明清时代宫殿正吻的典型作品。

  殿宇顶上除正脊外,还有垂脊,垂脊上的吻兽名称较多。除叫垂脊吻外,还叫屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽等。檐角最前面的一个叫“骑风仙人”,也叫“仙人骑风”,它的作用是固定垂脊下端第一块瓦件,在未形成“仙人骑风”这一造型之前,是用一个大长钉来固定的。从“仙人骑风”向后上方排列着若干小兽,均称垂脊兽,随着殿宇等级的不同,数目也不一。最高等级的殿宇如太和殿,垂脊兽的数目最多,有11个。随着殿宇降级,垂脊兽的数目也随之减少,如乾清宫9个,坤宁宫7个,东西六宫的殿顶大都是5个。每个垂脊兽都有自己的名称和含意,从前面向后上方依次排列的顺序是:

  龙:古代传说中的一种神奇动物,有鳞有须有爪,能兴云作雨,是封建社会皇帝的代称。

  凤:古代传说中的鸟王,雄的叫凤,雌的叫凰,通称凤,是封建社会吉瑞的象征,亦是皇后的代称。

  狮:古代人们认为它是兽中之王,是威武的象征。

  天马:意为神马。汉朝时,对得自西域良马的统称。

  海马:亦叫落龙子,海龙科动物,天马和海马象征着皇家的威德,可通天入海。

  狻猊:古代传说中能食虎豹的猛兽,亦是威武百兽率从之意。

  押鱼:海中异兽,亦可兴云作雨。

  獬豸:传说中能辨别是非曲直的一种独角猛兽,亦是皇帝“正大光明”、“清平公正”的象征。

  斗牛:亦叫蚪牛,是古代传说中的一种龙,即虬、螭之类,虬有独角,螭无角。

  行什:一种带翅膀猴面孔的人像,是压尾兽。

  垂脊兽的递减从后面的“行什”开始,最前面的“龙”较稳定,不易被减掉。

  瓦件的种类、尺寸、颜色、质料等,亦是区别殿宇等级的明显标志。其中的彩绘,是古典建筑木质结构中不可缺少的一个组成部分,形成一种特有的建筑装饰艺术。

  彩绘主要出现在檩枋部位。檩枋部位一般分成枋心、找头、箍头、盒子以及皮条线:枋心是檩枋中心,可随檩枋本身的长短面增减,但其长度以不影响协调感为宜;找头是指檩端至枋心的中间部位,由找头本身、皮条线、盒子、箍头等部分组成,如檩枋较长,找头部分可延长,皮条线沿边用双线,加箍头、盒子等;箍头是指檩枋尽端处的彩绘线;盒子是找头部分的一段小空间;皮条线是五大线之一,亦是组成找头的一部分。

  彩绘同样有种类和等级的差异。

  和玺彩绘是彩绘等级中的最高级,用于宫殿、坛庙等大建筑物的主殿。梁枋上的各个部位是用特别的线条分开,主要线条全部沥粉贴金,金线一侧衬白粉和加晕。用青、绿、红三种底色衬托金色,看起来非常华贵。

  和玺彩绘有金龙和玺、龙凤和玺及龙草和玺之分。

  金龙和玺的整组图案以各种姿态的龙为主要内容。枋心是二龙戏珠,找头中青地画升龙(龙头向上),绿地画降龙(头向下)。盒子中画坐龙。如果找头较长,可画双龙。降龙之处,再衬以云气、火焰等图案,具有强烈的神威气氛。

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